På bekännelsens grund

Luthers katekeser – fortfarande aktuella

Författaren, som är högskolelektor vid Johannelunds teologiska högskola, lyfter i denna artikel upp frågan om vilket teologiskt budskap som finns i Luthers katekeser och som det ännu i dag är relevant att lyfta. Han pekar på att det finns en hel del matnyttigt för både undervisning och predikan, att det är dags att damma av katekeserna och skapa kreativa sätt att med hjälp av deras innehåll och teologi förankra trons lära och liv.

Den betydelse Luthers katekeser och då framförallt den Lilla katekesen har haft i Sverige sedan den först gavs ut på svenska år 1544 kan knappast överskattas. Den Lilla katekesen har genom århundraden jämte Psalmboken varit det viktigaste redskapet för det svenska folkets kristna fostran. I hemmen har den använts i familjens undervisning i den kristna tron, vilken följdes upp i husförhören. Kyrkan har i konfirmationsundervisningen under århundranden och ända in i vår tid utgått från Lilla katekesen. Den användes även som lärobok i den svenska folkskolan och var fram till 1919 grunden för kristendomsundervisningen som skolan gav.

I dag har Luthers katekeser marginell betydelse i samhälle och kyrka jämfört med tidigare. De ses nog mest som en del av Sveriges kulturhistoriska och religiösa arv.

Om vi ser bortom katekesernas historiska betydelse och frågar efter vilket teologiskt budskap som finns katekeserna som är relevant att lyfta fram i dag menar jag att vi kan finna en hel del matnyttigt som kan berika både undervisning och predikan i vår tid. Jag vill i det följande lyfta fram 10 punkter, eller uttryckt på ett annat sätt: 10 tillämpningar av Luthers katekeser sedda som bekännelseskrifter.

1.  Ordningen på delarna i katekeserna talar teologi

Katekesen är i kyrkans tradition inte främst en bok utan främst ett innehåll att lära in – en summering av läran. I den tidiga kyrkan bestod katekesen av trosbekännelsen och Herrens bön. Under medeltiden hade detta utvecklats till trosbekännelsen, Herrens bön och dygderna. I den senare medeltiden hade dygderna ersatts av tio Guds bud som slutdel i katekeserna.