Tidens – eller osamtidighetens – tecken. I.
Ordet revolution har jag burit med mig så länge jag minns, jag har återkommande behandlat det i min professionella verksamhet. Det är tillräckligt tvetydigt för att man ska ägna det en stunds tankemöda.
Artiklar
Ordet revolution har jag burit med mig så länge jag minns, jag har återkommande behandlat det i min professionella verksamhet. Det är tillräckligt tvetydigt för att man ska ägna det en stunds tankemöda.
Själva grundtanken med strukturmöjligheterna är att decentralisera. Grundtanken är inte att centralisera.
Att bedöma en persons genuina tro är en i princip omöjlig uppgift både för en handläggare på Migrationsverket och för en församlingspräst. Jag vet ju inte ens alltid hur mitt eget hjärta ser ut, hur kan jag då påstå att jag känner andras?
Själva hemligheten med en kristen människas frihet är delaktighet i Kristi frihet, i Hans obegränsade tjänstvillighet och i Hans förnedring, Hans seger över de makter som håller människor bundna. Denna frihet skänker delaktighet i Guds sätt att se på människor:
Man kan inte be i princip, utan ber gör man med människor man litar på, på plats, och vår kyrkostruktur gör att bön inte bara ska vara de explicit troendes angelägenhet. Bön behöver finnas både i de små trygga sammanhangen och i mycket öppna strukturer. Men då måste de sammanhangen finnas.