Teol.dr
Ordet för vila (anapausis) betecknar inte en rastpaus eller en stund för att »bara chilla» (som kidsen säger). Kommentarlitteraturen lyfter fram hur ordet genomgående betecknar kontrasten mellan å ena sidan ett gudomligt tillstånd av frid och å andra sidan en rastlös existens i Guds frånvaro
Kjell O. Lejons bok Sveriges kristna arv ansluter till den kulturdiskussion som rör både vårt arv, vårt nu och vår framtid. Lejon argumenterar för att kristendomen i Sverige lade grunden för tillits- och välfärdssamhället. Det finns goda skäl att hålla med om det.
Något man upptäcker när man ser närmare på de olika personer och grupper som utgjorde den här rörelsen, är att de hela tiden befann sig i flera spänningsfält. Som jag ser det rörde det sig om spänningar mellan här och där, nu och då, vi och dem samt ovanifrån och underifrån.
Under 1900-talets första hälft växte en högkyrklig rörelse fram i Svenska kyrkan. Den har förknippats med sådant som liturgisk vitalisering, ett allmänkyrkligt självmedvetande och en tydlig pastoral förankring.