Klassiker i ny dräkt
Med detta positionerar sig Otto med kritik av både Ritschl och Schleiermacher för att inte tillräckligt ha uppmärksammat Guds vrede i kristendomen. I mötet med Gud erfar människor inte bara kärlek utan också skräck.
Denna nyöversättning av Rudolf Ottos Das Heilige (1917) utgår från den sista av författaren reviderade utgåvan. Sitt förord börjar Ola Sigurdson med att boken »sägs vara den mest sålda moderna religionsvetenskapliga och teologiska boken av alla». Den är sedan länge välkänd för sin analys av mysterium tremendum et fascinans, det både skrämmande och fascinerande mysteriet.
Med detta positionerar sig Otto med kritik av både Ritschl och Schleiermacher för att inte tillräckligt ha uppmärksammat Guds vrede i kristendomen. I mötet med Gud erfar människor inte bara kärlek utan också skräck.
Otto är emellertid inte ortodox i traditionell mening. Han menar att det skräckinjagande är ett generellt drag hos det heliga, inte bara i kristendomen. Mot såväl liberalteologin som den konservativa och den dialektiska teologin betonar han den religiösa erfarenhetens, kunde vi säga, globala karaktär. Det är en erfarenhet, som med Sigurdsons ord innebär »ett radikalt ifrågasättande av människan och alla hennes projekt». Det heliga kan enligt Otto inte reduceras till en funktion av något annat. Det är en genuin och unik erfarenhet av något radikalt annorlunda.
