För predikan
Tredje söndagen efter Trefaldighet
Gud är inte ovan att ta risker för sin utgivande kärleks skull. På sätt och vis är hela Sonens uppdrag ett risktagande. Står vi ut med den tanken?
Material för predikoförberedelse
För predikan
Gud är inte ovan att ta risker för sin utgivande kärleks skull. På sätt och vis är hela Sonens uppdrag ett risktagande. Står vi ut med den tanken?
För predikan
En krympling tränger sig in i festlokalen, ber Jesus om hjälp och fördärvar stämningen. Får man göra så? På en sabbat? De inbjudna gästerna tittar besvärat ner i bordet eller åt ett annat håll.
För predikan
På det personliga planet handlar trefaldighetstiden om livet som döpt. I dopet med-dör och med-uppstår en människa med Kristus och den människa som »lever i sitt dop» delar livet med honom som har dött och uppstått med det liv som inte mer kan dö. Åt detta dopliv ger den helige Ande liv.
För predikan
Den gemenskap som inte går att välja bort är föga värd. Bara den som är fri kan välja, eller välja bort, att leva i en relation, och därför ger Gud människan fri vilja.
För predikan
Från död till liv var Jesu väg. Det är också vad vårt dop handlar om, från död till liv. Berätta gärna om ditt eget dop! Döptes du som barn eller vuxen? Hur är det dokumenterat?
För predikan
Bibeln ger oss en radikal motbild till världens sätt att tänka, och med världens sätt menar jag det som hotar Guds rike. I dopet och tron mottar vi nåden, som börjar med att Gud talar, ger och hjälper.
För predikan
Detta läser vi om i episteln, som är pingstdagens karaktärstext. Den utspelar sig dock inte på den »första» pingstdagen som det sägs ibland. Tidigare hade Israels folk firat mer än tusen pingsthögtider enligt budet i 3 Mos. 23:16.
För predikan
Texternas rika innehåll kan utifrån Pingstens stora firningsämne fokuseras på Andens verk i människan. Det stora pingstundret har med varje människas liv att göra. Det är den helige Ande som gör det möjligt att tro på Jesus och ta emot honom.
För predikan
Vi lutheraner är vana att använda termen rättfärdighet i samband med en specifik juridisk försoningslära. Vi blir därför förvånade över Jesu förklaring av samma term.
För predikan
Det är otaliga miljoner, för att inte säga miljarder, människor som på samma sätt som kvinnan vänder sig till Gud och vill ha ut sin rätt för egen eller för andras del, som lider under alla de orättvisor som präglar den här världen.
För predikan
Det som nu stod för dörren var därför i stället Guds rikes upprättande i andlig mening genom Kristi himmelska tronbestigning.
För predikan
Allt sammanfattas i de sista orden: Jesus ger liv och liv i överflöd. Men vilka får det? Den som hör, känner igen och följer. Allt handlar i slutändan om sammanhangets, och världens, stora fråga: Vem är Jesus?