Darwinism och altruism
Få böcker har utmanat akademin mer än Richard Dawkins The Selfish Gene, som alltsedan den kom ut för femtio år sedan har gett upphov till en flod av reaktioner från olika discipliner.
Få böcker har utmanat akademin mer än Richard Dawkins The Selfish Gene, som alltsedan den kom ut för femtio år sedan har gett upphov till en flod av reaktioner från olika discipliner.
Artikelförfattaren är teol. dr, komminister em. och redaktionsmedlem i SPT. Vi möter i artikeln ett initierat resonemang som tydligt kopplar samman lära och liv i det som kan benämnas som klassisk kristen tro.
Boken gavs ut 2010, och sedan dess har utvecklingen avseende förvirring bara galopperat. Som Tom Randgard noterat om Kairos Future’s mätning av svenskars välmående (SPT 11 juli 2024), så svarade 24 procent av svenskarna att de upplevde livet meningslöst. Detta kan jämföras med 6 procent 2003.
Många kommer att läsa detta som ännu ett inlägg i den sedan länge pågående debatten om samkönade relationer. Men uttalandet aktualiserar en större fråga än så. Frågan är inte bara vad Svenska kyrkan lär i en viss sakfråga. Frågan är hur Svenska kyrkan avgör vad hon lär.
I denna artikelrecension, som utgår ifrån nytrycket av Agne Nordlanders Mysteriet människan, tas även Nordlanders insatser som luthersk teolog upp i ett bredare sammanhang. I Mysteriet människan finner författaren, som är teol. dr och bibellärare, flera avsnitt som i sina utmaningar är synnerligen…
Författaren ger en inledande genomgång av fyra »trådar», eller beståndsdelar, som gör att Jesusbönen är så älskad. Dessa är 1) Ett rop om barmhärtighet, 2) Upprepningens disciplin, 3) Sökandet efter stillhet (hesychia) och 4) Vördnaden för det heliga namnet.
Att vara själasörjare är ett av vigningens uppdrag: »En präst skall… utöva själavård och ta emot bikt… och så vara en herde för Guds hjord». Detta besvaras med ett löfte »att med Guds nåd…».
Alltför mycket bagage försvårar livet. Allt det som jag släpar omkring måste vara genomtänkt, väl instuvat, vårdat och övervakat. Och med för mycket barlast kan jag inte leva på riktigt och andas och vara fri. Att ha lätt packning underlättar vandringen.
I min värld är mänskliga fri- och rättigheter något som ska ge individen skydd och värn samt leda till gagn för samhället. Med den utgångspunkten platsar inte aborter under den rubriken.
Vid kyrkostyrelsens sammanträde den 10 juni 2026 fattades två beslut rörande frågor om samkönade äktenskap. Kyrkomötet hade gett kyrkostyrelsen i uppdrag att se över hur prästutbildningen kan ge bättre förståelse för den teologi som ligger bakom Svenska kyrkans bejakande av samkönade äktenskap och nuvarande vigselordning. Kyrkostyrelsen fick en genomgång av
Läsningarna för den här söndagen leder mina tankar till strofen i Sv. ps. 266: »Säg mig den vägen som drager till livet», kanske passande för en söndag som denna. Vilken väg ska vi gå och hur ska vi tänka och handla för att en gång få del av det eviga livet?
Beredelseordet skulle kunna utgå från detta, eller ta avstamp i befallningen: »Lämna in dina räkenskaper!» Hur skulle det kännas att höra det, och hur skulle det gå?
För predikan
Vi hyllar Jesus Kristus, inte kärleken i allmänhet. Vi tror på syndernas förlåtelse, inte den goda självkänslans bekräftelse. Vårt hopp är förankrat i Jesus Kristi uppståndelse, inte i vår tro mot bättre vetande.
Kommentarer
Europa ser en tydlig och oroande ökning av antikristna attacker. Enligt nya siffror från Observatory on Intolerance and Discrimination against Christians in Europe (OIDAC Europe) registrerades 37 hatbrott mot kristna under maj – med mordbrand som den snabbast växande kategorin.
För predikan
Till sist knyter vi samman beskrivningen av Kristus här med den på förklaringsberget: »hans ansikte var som solens när den skiner i all sin kraft» (Upp. 1:16). Här går beskrivningarna ihop, se återigen 2 Petr. 1:16−18; 2 Kor. 4:6. Där står den Uppståndne Herren, sann Gud och sann människa.
Recensioner
Spjuth intar en fin, ödmjuk hållning i sitt skrivande utifrån sin fast förankrade kristna tro. Han vill lyssna, inte enbart till kristnas erfarenheter, utan föredömligt nog också till dem som inte tror
SPT-podden
»Det kan inte förhålla sig så, att en människas förhållande till den Gud, som skall döma hela världen med rättfärdighet, enbart tar hänsyn till om en människa har en rätt tro enligt dogmatiken och bekännelse till Kyrkans förkunnade Jesus.»
SPT-podden
Allt inom oss reser sig i protest: jag är inte skapad för att dö, slockna, utplånas. Jag är en evighetsvarelse – allt det underbara men också svåra som jag mött, såsom det blev mitt, kan inte bara slockna ut, förklinga, tystna.
Ledare
När kyrkorummen blivit tömda på bilder, dofter, mystik och krångliga men lockade melodislingor, upptäckte den upplyste lutheranen att tron i all sin färdigpaketerade tydlighet hade tappat såväl sin dragningskraft som sin vardagsnära praktiska nytta.
Artiklar
Hans motto är In Illo uno unum, som kan översättas med »I Honom som är En, är vi ett», eller »I den Ende (Kristus) är vi ett». Uttrycket är hämtat ur den helige Augustinus reflektioner över Psaltarpsalm 127, där han förklarar att »även om vi kristna är många, så är vi ett i den ende Kristus.»
Artiklar
När vi kysser ikonen är det inte »materian vi dyrkar, utan Skaparen av den» såsom Johannes Chrysostomos uttrycker det.
Kommentarer
Helige Gud och Fader, vi ropar till dig i din Sons, Jesu Kristi, namn, att du i din nåd fyller mitt hjärta, min håg, mitt sinne med din Helige Ande, så att jag tänker, talar och endast gör det som du själv vill och som du vill utföra genom mig.
Artiklar
Att fråga vad det innebär att vara konfessionellt luthersk är i själva verket att ställa en mer grundläggande fråga: Vad är evangeliet om Kristus Jesus, och hur förkunnar kyrkan detta evangelium?
Pastoral verktygslåda
Om någon skulle ställa mig mot väggen och tvinga mig att säga en sak så skulle det förmodligen vara något i stil med: att fira mässa handlar om låta människor dras in i Guds stora berättelse med världen.