För predikan
Första söndagen i Fastan (Invocavit)
Djävulen frestade den första Adam i en lustgård, medan han frestade den siste i en öken. Han som hade nästan obegränsad frihet att äta föll, medan han som inte ätit på länge var den som segrade.
Material för predikoförberedelse
För predikan
Djävulen frestade den första Adam i en lustgård, medan han frestade den siste i en öken. Han som hade nästan obegränsad frihet att äta föll, medan han som inte ätit på länge var den som segrade.
För predikan
Vi kanske t.o.m. inser intellektuellt att det nya – sorg över synden, regelbunden omvändelse och tro på evangelium – är bättre. Ändå lämnar vi inte det gamla. Vad ska andra säga om jag verkligen tar fastan och fastetiden på allvar i år?
För predikan
Människans kärlek är generellt sett stark som döden. Den mycket speciella människans, Människosonens, kärlek, går ett steg längre och besegrar döden.
För predikan
Fastlagssöndagens ämne, Kärlekens väg, blir på Palmsöndagen konkret: Vägen till korset. På Långfredagen är den vandringen framme vid målet, vid vad djävulen trodde skulle bli slutstationen: Korset.
För predikan
Världens ljus var i Betlehem så att säga flämtande, nu träder han fram i full klarhet i templet, även om det bara är några få gammaltroende som känner igen honom.
För predikan
Om ynglingen inte kunde vinna det eviga livet trots sin begåvning, ställning och rikedom, allt som syntes vara tecken på Guds välsignelse, vilken lön har då lärjungarna att se fram emot?
För predikan
Evangeliet vittnar om det performativa ordet: det som sägs det sker. Vi möter det redan i skapelseberättelsen och vi möter det när Jesus botar/helar människor, men vi möter det också i gudstjänsten och i mässan.
För predikan
Jag tror att det finns en viss risk för oss predikanter att här inte riktigt gripas och häpna över storheten i vad Jesus egentligen säger: Han gör det Fadern gör. Till och med uppväcker de döda! Och Jesus gör anspråk på att den som hör hans ord och tror på honom har evigt liv.
För predikan
Nu längtar Jesus efter att få komma till oss. Vi behöver inte gå upp till Jerusalems tempel, utan det nya templet kommer till oss. Han är tabernaklet som tältar över oss. Han vill ta sin boning hos oss.
För predikan
Hans död och uppståndelse är tecknet framför alla andra tecken. Det mest centrala. Guds vilja för oss. Vår stora befrielse. Grunden för en tro som håller. Guds egen kraft och vishet.
För predikan
Gregorius av Nyssa säger: »Jesus stiger ner i världens smutsiga, syndiga vatten, och när han stiger upp tar han med sig hela världen, renad med honom.»
För predikan
Vi kan fastna i speglingen och missa berättelserna som just »pekare». De vill visa vidare, de har många syften, bl.a. att just leda in oss till krubban, så att vi där få privilegiet att böja knä för Frälsaren.