För predikan

För predikan

Pingstdagen

Det grekiska ordet parakletos betyder både försvarare och tröstare, vilka båda ryms i den svenska översättningen hjälpare. Det är det vi behöver; en hjälpare med sanningen.

För predikan

Heliga Trefaldighets dag eller Missionsdagen

Jag lovade att inte ge några tips för hur man kan förklara treenigheten. Dock skickar jag med bilden som Irenaeus av Lyon ger oss där han liknar Gud vid en förälder som sträcker sina två armar mot oss för att lyfta upp oss i sin famn.

För predikan

Annandag Pingst

Textinnehållet är laddat med kristologi: Fadern har lagt allt i Sonens hand; Jesu ord och Faderns ord är identiska. Också Anden nämns i detta sammanhang. Och allt utmynnar i det ärende som säger, att den som lyssnar till och tror på Sonen har det eviga livet.

För predikan

Bönsöndagen (Rogate)

I vår hektiska tid tror jag att mycket av det vi ger namnet bön är monologer inför Gud.

För predikan

Kristi himmelsfärds dag

Samtidigt märker vi, att de förstår att hela händelsen är ett tecken på Jesu Kristi seger, inklusive att han nu är insatt att regera med Fadern från den tron som är överordnad hela världen.

För predikan

Söndagen före Pingst (Exaudi)

Kyrkan känner Jesus som man känner en vän. Vi lär känna honom, inte genom att rabbla glosor, utan genom att vara i hans närhet – genom att ta emot hans ande och be i hans namn, genom att lyssna till hans röst och äta vid hans bord. 

För predikan

Femte söndagen i Påsktiden (Cantate)

Med fördel skulle evangelieperikopen kunnat börja i vers 9b med orden »Bli kvar i min kärlek». Huvudordet för vår text är kärlek. Kärlek i dess ofördärvade form.

För predikan

Fjärde söndagen i Påsktiden (Jubilate)

När martyren Pionios, som blev dömd till döden, envist höll fast vid sin bekännelse frågade de honom: »Varför har du så bråttom till döden?», varpå Pionios svarade: »Inte till döden, men till livet». 

För predikan

Tredje söndagen i påsktiden (Misericordias domini)

Här finns en cynism som öppnat dörren för starka auktoritära ledare, vars vandel ursäktas med att de är »effektiva». In i denna individualism och cynism får vi predika om den gode Herden – han som ger sitt liv för oss och vill ha en relation med varje människa.

För predikan

Andra söndagen i påsktiden (Quasimodogeniti)

Vi får slå följe med Petrus, följa den uppståndne Herren och leva öppna för hans ovillkorliga kärlek. Det är det nya livet i Jesus Kristus, genom den helige Ande, i Guds Faderns kärlek.

För predikan

Påsk- och pingsttiden

Kristi kyrka kan med fog tala om hopp, men hennes hopp får inte förringas till ett hopp i allmänhet, inte till ett imsevimsespindelhopp, utan hennes är hopp förankrat i den uppståndne och vem han är

För predikan

Annandag Påsk

Frågor som när, var eller hur uppståndelsen ägde rum är inte de viktigaste frågorna. De kan tvärtom leda oss vilse. I stället ska vi försöka förstå varför Jesus dog för våra synder, varför han uppstod för vår rättfärdiggörelses skull och låta Jesus förklara Skrifterna