Filosoferande om gudsbegrepp
Författaren utgår från att gudsbegreppet är mänskligt konstruerat, men det innebär inte att Gud inte är verklig eller att det inte finns något väsentligt hos Gud, som gör vårt gudsbegrepp lämpligt.
Kyrkoherde em.
Författaren utgår från att gudsbegreppet är mänskligt konstruerat, men det innebär inte att Gud inte är verklig eller att det inte finns något väsentligt hos Gud, som gör vårt gudsbegrepp lämpligt.
I tolv avsnitt behandlas bland annat Guds väsen, skapelsen, människan, synden, frälsningen, Treenigheten och de eskatologiska frågorna, en kortfattad men till synes heltäckande framställning av det centrala i den kristna teologin.
Eskatologin handlar om Guds rike men detta rike finns här och nu inte bara där och då. Jesus lär oss att vi ska sträva efter att erfara den längtan och den delvis smärtsamma känslan av att allt är öppet och bräckligt men ligger i Guds hand.
Offret är, menar Terstriep, den dominerande metaforen för frälsning i Nya testamentet. Det talar i första hand om Faderns gåva av sig själv genom Sonen men är samtidigt Sonens svar till Fadern som han ger i sin mänsklighet.
Det är otaliga miljoner, för att inte säga miljarder, människor som på samma sätt som kvinnan vänder sig till Gud och vill ha ut sin rätt för egen eller för andras del, som lider under alla de orättvisor som präglar den här världen.