Grundläggande motsättning i bibelsyn blottläggs
Jag tror det finns anledning att vara tacksam för detta klarläggande, här går den grundläggande motsättningen i dagen och den gäller bibelsynen. Kyrkans tro på Gud innefattar tilltro till den Heliga Skrift som Guds ord.
Författaren är pensionerad präst och docent i kyrko- och samfundsvetenskap. Här beskriver han, med utgångspunkt i kyrkoherden Hillevi Uddenfeldts uttalande om Bibeln, en grundläggande konflikt inom Svenska kyrkan mellan en liberalteologisk bibelsyn och kyrkans traditionella tillit till Bibeln som Guds ord, bl.a. med hänvisning till Anders Nygren, Erik Petrén och Martin Luther.
Kyrkoherden i Maria Magdalena församling, Stockholms stift, Hillevi Uddenfeldt, gör på församlingens Facebook-sida, 21 augusti, en grundläggande motsättning tydlig, ja, tydligare än på länge – i varje fall i Svenska kyrkan, där poetiska omskrivningar föredragits i stället för tydliga dogmatiska konfliktpunkter. Hennes ställningstagande är glasklart. När de unga hon möter säger att »Bibeln ska vara Guds ord», svarar kyrkoherden: »Jag vill påstå att detta är hädelse.»
Jag tror det finns anledning att vara tacksam för detta klarläggande, här går den grundläggande motsättningen i dagen och den gäller bibelsynen. Kyrkans tro på Gud innefattar tilltro till den Heliga Skrift som Guds ord.
Bibelskepsisen har formats genom upplysningstidens rationella kritik i kombination med dess romantik. Idéer från denna tid styrde förståelsen av vad som lästes och liberalteologin är resultatet av denna 1800-talsidealism. När Anton Fridrichsen talar om »realistisk bibelutläggning» sker det i en tid när just realismen utmanar denna idealism. Att den idealistiska bibelutläggningen fortsatt har sin bas i den svenska skolundervisningen styr vad de flesta förstår vara »kristendom». Mot denna står sig prästers realistiska bibelutläggning rätt slätt. 1800-talet fjärrstyr.
