För predikan
Tacksägelsedagen
»I kraft av nåden» – tack pressas inte fram utan flödar spontant då vi sett nåden. Kraften ges av honom som är och ger nåd samt skall bo och råda.
Material för predikoförberedelse
För predikan
»I kraft av nåden» – tack pressas inte fram utan flödar spontant då vi sett nåden. Kraften ges av honom som är och ger nåd samt skall bo och råda.
För predikan
Två avgörande segrar har redan vunnits. Människans väg till himlen är förlåtelsens väg och trons väg. I stället för att vi själv ska göra oss värdiga har han gjort allt klart.
För predikan
Marta och Maria representerar två sätt att leva ett kristet liv. Den ena riktningen vill förändra världen genom handling. Andra sätter det inre livet främst.
För predikan
Tron är som kärlet som tar emot eller handen som sträcks ut för att ta emot gåvan. Tron har sin blick på Jesus och undrar nyfiket vad han skall göra.
För predikan
Visst behöver vi förmaningarna att leva det kristna livet, men först behöver vi trons liv. Bara den som har fått trons liv kan leva det.
För predikan
En röd tråd i evangelieläsningen är att Jesus slår en bro mellan gudomlig sanning och hur detta får följder för Jesu efterföljare.
För predikan
Det budskap Jesus ger sina kritiker är tydligt: han är Människosonen som är Herre över sabbaten. När Människosonen griper in är det för att sätta stopp för människors nöd. När Människosonen griper in är det akut.
För predikan
Lärjungarna behöver få upp ögonen, »for good men are apt to have their eyes dazzled with worldly pomp». Vi ska observera att den inställning Jesus brännmärker drabbar långt fler än den tidens judiska religiösa ledare.
För predikan
Det svåra verkar vara att hitta vägen, Jesus säger att det är få som finner den. Varför är den svår att hitta? Kanske för att den gamla människan inte får vara med.
För predikan
Trots evangeliebokens överskrift »Goda förvaltare» handlar flera av denna söndags läsningar, och särskilt evangeliet, om motsatsen.
För predikan
Ett barn är ödmjukt i bemärkelsen att det är beroende av andra för sin existens och tror sig inte veta allt, men kan därför också vara observant och säga saker andra inte vill eller vågar.
För predikan
Herren kallar oss inte för vad vi vet att vi kan göra av vår egen kraft, utan Herren kallar oss utifrån vad han vet att han kan göra genom oss och våra liv!