Veckans citat

Rättfärdighet och rättfärdighet

Detta är vår teologi, enligt vilken vi noggrant skilja på dessa båda slag av rättfärdighet, den aktiva och den passiva, för att man icke må sammanblanda sedlighet och tro, gärningar och nåd, borgerlig rättskaffenhet, och förhållandet till Gud.

Martin Luther i Galaterbrevskommentaren (1531)

Från Uppsalahåll – en gång i tiden

Först att vi alla vilja stå fast vid Guds rena och saliggörande ord, vilket i de heliga profeters, evangelisternas och apostlarnas skrivelser författat är, och att det i våra församlingar skall lärt, trott och bekant bli …

Ur Uppsala mötes beslut 1593.

På tal om kyrkflytten i Kiruna

Vad i vår kultur gör det rimligt att flytta Gud med lastbil? Vilken teologisk logik kan ge ett statligt gruvbolag rätten att flytta en helig plats? … [I] centrum för av Luthers lära står en Gud som övergår allt förstånd, som anas i allt, även i musens päls och tassar. En kyrka med en sådan Gud, borde vägra att köra Guds hus på lastbil.

Teologin Petra Carlsson Redell i DN 260725

Himmel nu och sedan

Nåden är Gud som hjärtkirurg. Han öppnar din bröstkorg och lyfter ut hjärtat – förgiftat av högmod och smärta – och sätter in sitt eget hjärta på den tomma platsen. I stället för att säga åt dig att förändras, skapar han själv förändringen […]Hans dröm är inte bara att du ska komma in i himlen, utan att himlen ska komma in i dig.

Max Lucado i Nåden: Mer än vi förtjänar, större än vi förstår

Försonad

För fler var denna Guds glädjegåva icke avsedd. De skulle dela den allenast med en gammal kvinna, som redan trätt fram till den triumferande Kyrkans himmelska högaltare, och med den bevingade härskaran, som brister ut i jubel var gång den ser en liten broder på jorden lyfta sitt ansikte mot himmelen och dragas till Gud, övervunnen av korsets lidandesmättande härlighet och renad av det offer, som är försoningen för människosläktets synder

Bo Giertz slutord i Stengrunden