Ledare
Poängen är alltså inte att enligt ett kommunalt förvaltningssystem förmedla religiösa tjänster, utan att predika evangelium och förvalta sakramenten. När detta sker kan människor tro på Jesus Kristus.
Artiklar
Mer officiellt landade rörelsen i Svenska kyrkan 1998, då i Kummelby församling. Kursen hade uppstått i och präglats av anglikansk miljö, men den fick också ingång i vårt evangelisk-lutherska land.
Artiklar
John Henry Newman (1801–1890), saligförklarad 2010 av påven Benedictus XVI och helgonförklarad 2019 av påve Franciskus, utnämndes den 1 november 2025 till kyrkolärare av påven Leo XIV. Titeln kyrkolärare är en utnämning för det bestående inflytande som Newmans tänkande har i den romersk-katolska…
Teologiskt svajig promemoria. Blottlägg motsättningar och möjligheter. Man undrar. En tacksamhetssång. Kristofobi eller otillåten modifiering?
Speyer blir därmed ett symboliskt exempel på vad Weigel kallar den tyska kyrkans »death spiral»: en självförstärkande nedgång där teologisk förvirring, pastoral modlöshet och strukturella experiment ersätter evangelisation, glädje och trofasthet mot kyrkans tradition.
Att våra västerländska grundläggande värderingar vilar på kristen grund tonas ofta i dag ned av ideologiska skäl – de rentav osynliggörs och förnekas. Men det är i den kristna kulturkretsen som vår människosyn växt fram, demokratin som statsform, respekten för medmänniskan för att nu nämna något. I denna artikel visar Kjell
Kyrkosyn och nya sätt att vara kyrka. Om detta skriver här förre biskopen i Visby Biörn Fjärstedt. I en tid då allt färre firar gudstjänst krävs att kyrkan finner nya mönster för sitt gudstjänstliv. Författaren finner vid stranden till Gennesaret en modell som skulle kunna kallas »glödhögsecklesiologi». Från SPT 3/
I denna nationella kraftsamling för att uppbygga samhällets motståndskraft finns det en aktör vars infrastruktur, erfarenhet och förtroendekapital är unikt. Det handlar om Svenska kyrkan.
SPT är en tidning för alla med intresse för kyrka och kristen tro – lekfolk, präster, diakoner och andra.
Här finns ett metodproblem: exegetisk osäkerhet omvandlas till teologisk frihet. För att gå från »Bibeln saknar vår kategori» till »Bibeln saknar normativt avståndstagande» hade det krävts ytterligare ett argumentationssteg, men något sådant saknas i kyrkostyrelsens text.
Med utgivningen av denna andra del av Gunnar Rosendals krönikor för Osby församling är verket fullbordat. Likaså är fader Gunnars kyrkoherdegärning fullbordad med den sista krönikan för år 1962. Hans prästgärning är dock inte fullbordad; framför ligger projektet Gratia Dei, till vilket många trådar…
Inom den antika grekiska utbildningen i retorik (prosgymnasmata) fanns en övning som kallades ekphrasis. Det är en livlig och emotionellt rörande beskrivning av personer, platser, och händelser (se vidare s. 18), för att talets eller textens budskap skall kunna landa i lyssnare och läsare.
Man får lära sig mycket, allt från fakta om psalmförfattare eller om historiska personer som Luther, till vilka psalmer man kan välja till Frälsarkransens pärlor eller hur man kan lägga till handklapp i psalm 89.
Teologiskt svajig promemoria. Blottlägg motsättningar och möjligheter. Man undrar. En tacksamhetssång. Kristofobi eller otillåten modifiering?
Kan man göra ett sommarprat i P1 utan att prata om religion och livsfrågor? Jodå, Jan Rippe från humorsånggruppen After Shave lyckades faktiskt. Han surfade på ytan av sitt glada liv och lät lyssnarna förstå att allt var både lustigt och trevligt. Misslyckade studier, diverse yrken han halkat in…
Speyer blir därmed ett symboliskt exempel på vad Weigel kallar den tyska kyrkans »death spiral»: en självförstärkande nedgång där teologisk förvirring, pastoral modlöshet och strukturella experiment ersätter evangelisation, glädje och trofasthet mot kyrkans tradition.
Hur blir det möjligt för oss i dagens Sverige att bli som Maria? Aposteln ger svaret: »Allt förmår jag genom honom, som ger mig kraft.» »Det bästa sättet att ta till sig Guds nåd är att använda den» (Charles Gore).
Den sextonde söndagen efter Trefaldighet kallas höstens påsk och kan sägas vara den första söndagen som pekar mot kyrkoårets slut med det allvar som präglar den senare delen av kyrkoåret. Dagen vill påminna oss om att Jesus själv besegrat döden och har förmåga att ge liv. Det kan ge människor en
Att våra västerländska grundläggande värderingar vilar på kristen grund tonas ofta i dag ned av ideologiska skäl – de rentav osynliggörs och förnekas. Men det är i den kristna kulturkretsen som vår människosyn växt fram, demokratin som statsform, respekten för medmänniskan för att nu nämna något. I denna artikel visar Kjell
Kyrkosyn och nya sätt att vara kyrka. Om detta skriver här förre biskopen i Visby Biörn Fjärstedt. I en tid då allt färre firar gudstjänst krävs att kyrkan finner nya mönster för sitt gudstjänstliv. Författaren finner vid stranden till Gennesaret en modell som skulle kunna kallas »glödhögsecklesiologi». Från SPT 3/
Idéhistoriskt sett hör nazismen hemma i denna tankesfär. I allt väsentligt är den så präglad av Darwin att den kan beskrivas som en darwinism omsatt i praktisk politik.
