Patristikens möte med politik och bildning
Det är nyöversatta texter av tolv olika översättare. Texterna, 14 inalles, presenteras med korta introduktioner. Bokens inledning på tjugo sidor ger en god orientering.
Det finns anledning att känna stolthet över denna publicering av patristiska texter på svenska. Temat i detta band är tvåfaldigt, »kyrka och politik» och »kyrka och bildning». Redaktörer är Katarina Pålsson och Andreas Westergren, båda väl förankrade i patristikens forskningscentrum i Lund, Collegium Patristicum Lundense, CPL.
Det är nyöversatta texter av tolv olika översättare. Texterna, 14 inalles, presenteras med korta introduktioner. Bokens inledning på tjugo sidor ger en god orientering.
I presentationen, men även i många av texterna, är det två teman som återkommer. Det ena är om det monastiska livet och det andra om den grekiska (platonska) filosofin.
Fr.o.m. 300-talet blev kristendomen alltmer favoriserad av de styrande. Samtidigt uppstod en monastisk och asketisk rörelse bort från det vanliga samhället, bl.a. till övre Egypten och öknen, en rörelse ingalunda avskuren vare sig från lärdom eller gemenskap. Det berömda verket Antonios liv, skrivet av biskop Athanasius, framställde denne munk som helt obildad. Senare forskning (bl. a. vid CPL) har visat på motsatsen (sid 21f).
