Noterat

Konfessionella skolor

Frågan om konfessionella skolor har blivit en del av årets politiska valrörelse. I den politiska debatten används ofta det bredare begreppet konfessionella skolor, men i praktiken handlar frågan i Sverige framför allt om kristna skolor, eftersom 49 av landets 52 konfessionella grundskolor är 49 kristna. Av de tre övriga är två judiska och en muslimsk. Samtliga fem konfessionella gymnasier är kristna. Hur de olika partierna tycker om dessa kan man få information om, om man läser den valenkät som genomförts av https://www.kristenfriskola.se/valenkat/

500 år efter Västerås riksdag

Advokaten Andreas Stenkar Karlgren skriver i Kyrka & Folk (nr 8 2026) att Jesper Eneroth (S) m.fl. vill att kyrkomötet ska slå fast att Svenska kyrkan bara har en äktenskapssyn och att 2009 års beslut inte längre kommer att användas som stöd för traditionell äktenskapssyn. Han noterar att det kan uppfattas som en teknisk justering, men förklarar att det i stället handlar om en lärofråga. Han skriver: »Vid riksdagen i Västerås 1527 påbörjades den nödvändiga reformationen av en kyrka som övergett Guds ord och evangelium. Exakt 500 år senare riskerar Svenska kyrkan att fullborda ett annat slags reform: inte en återgång till Skriften och bekännelsen, utan ett brott med den lärogrund som en gång gav henne identitet.»

Finland: Minoriteten på väg att trängas undan

Kyrkomötesombudet Torsten Sandell, Borgå stift, uttrycker en växande oro över hur den konservativa minoriteten ska kunna verka i en kyrka där synen på äktenskapet snabbt förändras. Han menar att Finland är på väg att följa samma utvecklingslinje som Sverige, där den traditionella äktenskapssynen successivt förlorat sin ställning.

Sandell beskriver biskoparnas pastorala anvisning – som öppnar för vigsel av samkönade par utan ett formellt kyrkomötesbeslut – som ett avgörande skifte. Enligt honom har konflikten därmed flyttats från kyrkomötet till församlingarna, och den inbyggda motsättningen i biskoparnas förslag riskerar att brisera.

Sandell är skeptisk till möjligheten att långsiktigt leva med två parallella äktenskapssyner. Han menar att den konservativa minoriteten i praktiken kommer att marginaliseras:

– Minoriteten får till slut varken tjänster eller möjlighet att verka, säger han, och uttrycker tvivel på majoritetens goda vilja.

Som historisk parallell lyfter han kvinnoprästfrågan. Trots löften om att båda synsätt skulle ha hemortsrätt i kyrkan, menar han att de som håller fast vid den traditionella uppfattningen i dag inte prästvigs, inte får tjänster och ibland stämplas som kvinnohatare. Nya ansvarstagare känner sig, enligt Sandell, inte bundna av tidigare beslut.

Att kyrkomötet ännu inte fattat ett officiellt beslut om vigsel av samkönade par ser Sandell som centralt. Han menar att biskoparna valt en »köksväg» som inte respekterar kyrkans egen lagstiftning och beslutsordning. Konsekvensen, säger han, blir att de som vill hålla fast vid Bibeln och ordningen som rättesnöre riskerar att känna sig alltmer främmande i kyrkan.

Kyrkpressen

Päivi Räsänen fick brittiskt visum – men för sent

Den finländska kristdemokratiska riksdagsledamoten Päivi Räsänen beviljades den 21 augusti ett brittiskt visum efter att personligen ha vädjat till inrikesministern Shabana Mahmood. Beskedet kom dock bara 45 minuter innan hon skulle tala vid en konferens om yttrandefrihet i Nordirland, vilket gjorde att hon tvingades medverka digitalt.

Räsänen hade tidigare fått sin Electronic Travel Authorisation (ETA) indragen i juli, något som enligt ADF International sannolikt berodde på hennes uppmärksammade »hate speech»-dom i Finland. I mars dömde Finlands högsta domstol henne, biskop Juhaana Pohjola och Lutherstiftelsen för en kyrklig skrift från 2004 om äktenskap och sexualitet, trots att två lägre instanser tidigare enhälligt frikänt dem. Alla tre har överklagat till Europadomstolen.

När hon ansökte om visum inför konferensen uppgav myndigheterna att handläggningen skulle ta tre veckor. I stället tog den över fyra, trots att hon tydligt angivit både resedatum och flygbokningar.

Räsänen uttryckte besvikelse över att ha hindrats från att delta på plats, men välkomnade att visumet nu är beviljat:

»Jag borde aldrig ha blockerats från att delta i veckans religionsfrihetsevenemang. Men jag är glad över att min ansökan nu godkänts och att jag framöver kan resa till Storbritannien för att tala om yttrandefrihet och min tro.»

Premier Christian News

Unga vill gifta sig

Dr Harry Benson visar i sin nya bok Reliable Love: The Psychology of Marriage and Commitment att unga vuxna i Storbritannien fortfarande ser äktenskapet som en stark symbol för ett livslångt engagemang. Boken kombinerar decenniers forskning med Bensons egen doktorsavhandling och argumenterar för att äktenskap bidrar till stabilare relationer än samboskap.

Han lyfter fram att unga generationer söker vad han kallar »reliable love», ett förhållande där båda parter uttrycker sin avsikt att bygga ett liv tillsammans. 93 procent av unga män och 96 procent av unga kvinnor ser äktenskapet som en stark eller ganska stark signal om »commitment». Nästan 90 procent av unga vuxna vill gifta sig någon gång.

Trots att äktenskapsfrekvensen sjunkit och att antalet familjeupplösningar ökat, menar Benson att problemet inte är ökade skilsmässor. Dessa har tvärtom minskat till nivåer i nivå med 1970talet. I stället pekar han på den stora mängden separationer bland par som aldrig gifter sig. Hans forskning visar att sannolikheten att separera bland par som gifter sig är 26 procent. Bland par som förblir ogifta är siffran 46 procent.

I sin avhandling The Stability Advantage följde Benson över 3 200 förstagångsföräldrar under 14 år och kom fram till att äktenskapet ger stabilitet även när man justerar för ålder, utbildning och ekonomi. Till och med gifta par i den fattigaste femtedelen av befolkningen hade mer stabila relationer än ogifta par i den rikaste.

Benson anser att beslutet att gifta sig leder till att attityder och beteenden anpassas för att stödja det beslutet. Själva handlingen att gifta sig skickar en stark signal om ömsesidigt engagemang och innebär ett offentligt löfte och ett socialt sammanhang som gör det svårare att lämna relationen utan eftertanke. Äktenskapet är därför mer än ett papper, skriver Benson. Det skapar klarhet, minskar tvetydighet och framkallar en gemensam förväntan om att relationen är avsedd att vara långvarig.

Benson menar att män i 20årsåldern ofta vill skjuta upp frågan om äktenskap, men att deras önskan att gifta sig ökar kraftigt i 30årsåldern, men då vid en tidpunkt när många kvinnor enligt honom redan har tappat hoppet. I 30årsåldern anser 79 procent av männen och 73 procent av kvinnorna att äktenskap är viktigt.

Han beskriver dagens relationskultur som präglad av tvetydighet, där samboskap och sex utan förpliktelser gör att par undviker beslut om framtiden, något som i sin tur undergräver deras möjlighet att finna en pålitlig kärlek.

Benson uppmanar därför par att gifta sig i stället för att låta relationen utvecklas utan något tydligt beslut. Enligt honom är äktenskapet en psykologisk och social markör som skapar trygghet, stabilitet och en gemensam framtidstro.

Christian Today